с другой стороны - какие уже ясли через 13 столетий
Ой, в средневековых легендах - запросто. Вплоть до лицезрения Младенца Христа героями, а то и лично рассказчиком. Ощущение времени было... интересное.
Цитата:
Даже у человека такой возвышенной святости, как Хайнрих Сузо, религиозное напряжение которого, быть может, не ослабевает ни на мгновение, расстояние от высокого до смешного, на наш уже более не средневековый вкус, весьма незначительно. <...> За трапезой, когда он ест яблоко, он обыкновенно разрезает его на четыре дольки: три из них он съедает во имя св. Троицы, четвертую же ест он "in der minne, als diu himelsch muter irem zarten kindlein Jesus ein epfelli gab zu essen" ["в любви, с коею божия небесная матерь ясти давала яблочко милому своему дитятке Иисусу"], и посему съедает он ее с кожурой, ибо малые дети едят яблоки неочищенными. В течение нескольких дней после Рождества -- судя по всему, из-за того что младенец Иисус был еще слишком мал, чтобы есть яблоки, -- четвертую дольку он не ест вовсе, принося ее в жертву Деве Марии, дабы через мать яблоко досталось и сыну.
Й. Хейзинга "Осень средневековья" - замечательная книга, есть в сети:
И, конечно, картины, где с портретной точностью выписанные епископы лично наблюдают сцену Благовещенья, или толпа в современных художнику одеждах провожает на Голгофу Христа, тоже одетого по последней моде... Это не воспринималось как события далекого прошлого. Это была религиозная реальность, "здесь и сейчас". Интересное время.
Этот пользователь сказал Спасибо Elga за это полезное сообщение:
Древовидный вид