Elga, а ты как считаешь, Бансури в изучении из вышеперечисленных флейт будет легче в освоении?
Я на продольных открытых флейтах не играла. Судя по отзывам, бансури легче. Вот Komuso всё на себе проверял.
Цитата:
Для игры на ней не требуется постоянной практики (то есть можно время от времени по желанию)?
Особенность всех открытых флейт: звук на них гораздо больше зависит от исполнителя, чем от флейты. Два флейтиста на одной и той же флейте могут звучать неузнаваемо. Звук не у флейты, а у флейтиста! Поэтому качество твоего звука будет зависеть исключительно от качества твоих занятий: что сделаешь, то и получишь.
Я написала, что беру бансури раз в месяц, но имей ввиду, что я два года ежедневно занималась на оркестровой флейте, с педагогом. У меня "поперечные" навыки уже есть. И все равно мне с бансури неудобно из-за недостатка практики именно на бансури, и это слышно в записи, кстати: звук очень негибкий, много напряжения.
Из недостатков
1. Настройка - пентатоника. Хроматику из неё выжать можно, играя вилками. Но традиционная индейская музыка построена на пентатонике. Кстати, китайская и японская - тоже.
Кстати я так и не понимаю, как вообще играть восточные мелодии. У них же там всё по другому.. Не могли бы Вы пример какой-нибудь показать, как это всё выглядит и что с этим делается?
Хороший инструмент (NAF) судя по всему тоже. Сякухати поинтереснее всё-таки кажется звучит, но если сякухати такая сложная в освоении, то..
Сякухати изначально создали для медитативной музыки. Самое главное в сякухати - качество звука.
Цитата:
Сообщение от nifty
Так а эта флейта NAF ты пишешь, что традиционная игра импровизация. Значит ли это, что фактически у любого новичка она пойдёт, то есть что не нужно ей будет долго учиться? на сколько просто в освоении это проходит у новичков?
Звук создаётся с первого раза, а пентатоника - рай для импровизации
Цитата:
Сообщение от nifty
На сякухати необходимо играть каждый день? То есть теряются навыки при перерывах? Тогда наверняка придется мне отказаться от неё.. Я просто только по настроению могу делать подобные вещи.
Всегда можно под настроение взять сякухати и посоздавать звуки. Если это принесёт удовлетворение - это прекрасно. Но если хочется сыграть что-то красивое - придётся немало поработать. Сколько и как часто? Не знаю, у всех по-разному.
Цитата:
Сообщение от nifty
А на этой NAF можно играть тихо в квартире?
Это вообще не громкая флейта
Цитата:
Сообщение от Ananas
Счастливых не то слово) Вот теперь сижу жду пока дорасту до сякухати)
Я дорастал несколько лет
Цитата:
Сообщение от Elga
Судя по отзывам, бансури легче. Вот Komuso всё на себе проверял.
Для меня звукоизвлечение на поперечных показалось намного легче, чем на сякухати. Но я не изучал формально техники игры на бансури и не знаю, насколько сложна игра индийской музыки по сравнению с японской.
Сякухати изначально создали для медитативной музыки. Самое главное в сякухати - качество звука.
Тогда по идее мне конечно сякухати была бы оптимальна. По тому что для этого мне дуда и нужна. Но, странное дело, в медитации можно ведь прибывать и без дудки и где угодно. А тут, как я понимаю, придется наоборот выходить из этого состояния, пока будет процесс обучения игре. То есть когда уже имеешь играть (владеешь инструментом) то можно совершенно спонтанно всё делать не напрягая при этом особо свой мозг. Но в процессе обучения приходится ломать голову. То есть если бы было просто нужно много дудеть и вслушиваться в звук - то нет проблем, но что-то мне подсказывает, что придется и головой работать активно. Вот и получается, что флейта для медитации, но чтобы на ней играть придется отказаться от медитации. Или я что-то не так понимаю.
Практика меня не пугает, если она проходит в медитативном состоянии, но тут же так не выйдет, наверное? Я просто сейчас не вижу сейчас смысла напрягать так голову. Даже от бизнеса по этой причине отказался. В общем, не понятно...
Цитата:
Сообщение от Komuso
Звук создаётся с первого раза, а пентатоника - рай для импровизации
Звук то создается :) Но если играет новичок то ему приятно будет слушать такой звук? Импровизация происходит интуитивно понятно, как на варгане, например? Или необходим опыт и знание нотной грамоты для неё?
А на сякухати тоже, получается, импровизация в основном? Это ж тоже в пентатонике... То есть с нотами нет особых проблем, сложность именно в чувствовании звука?
Кстати я так и не понимаю, как вообще играть восточные мелодии. У них же там всё по другому.. Не могли бы Вы пример какой-нибудь показать, как это всё выглядит и что с этим делается?
Я могу выделить несколько ключевых пунктов:
1. Звукоряд. Каждая музыка базируется на определённом звукоряде
2. Традиции. Разные народы имеют разную структуру музыки, т.е. разный порядок чередования нот
3. Орнаментация. Довольно часто орнаментации связаны с конкретными инструментами, но не всегда, т.к. очень сходные инструменты могут применяться у разных народов.
Я могу рассуждать только о японской музыке, т.к. её я формально изучаю с учителями. Мои попытки импровизировать по-японски приводили к съезжанию или в индийскую, или в арабскую. Наконец, я достал учителя, и он расписал на бумаге для меня те правила, которые делают музыку японской. Полагаю, подобный анализ есть и для других видов.
Вот тут простой урок NAF (английский)
Также музыкант объясняет несколько простых принципов медитативной музыки американских индейцев, правда, всё на английском.
Я просто что имел ввиду.. Сейчас у меня окарина хроматическая. Когда я играю на ней, я беру ноты, смотрю какой ноте какое положение пальцев соответствует и учусь воспроизводить эти движения по нотной записи.
А если будет такая флейта, то как быть? Записи но какие-то наверняка есть, но я просто же не смогу их понять вероятно... Или как? С самого начала (с самого начального уровня полного незнания инструмента) импровизировать?
Тогда по идее мне конечно сякухати была бы оптимальна. По тому что для этого мне дуда и нужна. Но, странное дело, в медитации можно ведь прибывать и без дудки и где угодно. А тут, как я понимаю, придется наоборот выходить из этого состояния, пока будет процесс обучения игре. То есть когда уже имеешь играть (владеешь инструментом) то можно совершенно спонтанно всё делать не напрягая при этом особо свой мозг. Но в процессе обучения приходится ломать голову. То есть если бы было просто нужно много дудеть и вслушиваться в звук - то нет проблем, но что-то мне подсказывает, что придется и головой работать активно.
Именно в этом и заключается медитация с сякухати - дудеть и вслушиваться в звук
Цитата:
Сообщение от nifty
А на сякухати тоже, получается, импровизация в основном? Это ж тоже в пентатонике... То есть с нотами нет особых проблем, сложность именно в чувствовании звука?
На сякухати много медитируют. Но и много изучают формальных произведений. Это напоминает изучение ката в каратэ.
Как звучит... Бесподобно.. Я хочу эту штуку! Просто волшебный звук. Если она проще в обучении, тихая и вся музыка создается импровизацией - я почти решился :)
Линейный вид
